Sosiologi dalam Memahami Agama dan Kesehatan Mental

*Indah Sari Rahmaini

JurnalPost.com - Bagi beberapa pembaca, mungkin tampak seolah-olah perspektif sosiologis tentang kesehatan mental dan agama adalah perspektif yang cukup jauh atau bahkan tidak terlalu relevan. Dalam budaya kita, bagi orang awam dan profesional kesehatan mental, penyakit mental dipandang sebagai kondisi individu yang tidak teratur, kacau, dan menimbulkan stigma yang negatif dari masyarakat. Penyakit seperti itu berakar pada kepribadian, atau otak, individu dan diekspresikan dalam gejala dan perilaku yang tampaknya berasal dari suatu tempat yang tidak dapat diakses jauh di dalam orang yang terisolasi. Sama seperti penyebab dan gejala penyakit mental terletak di dalam individu, begitu juga perawatan pengobatan dan psikoterapi yang disukai secara budaya.

Agama juga dapat dianggap sebagai sesuatu yang sakral, eksklusif hanya untuk pemeluk agama masing-masing, serta jarang sekali tertarik untuk mengkaji aspek sosialnya walaupun agama sebenarnya banyak mengajarkan nilai-nilai sosial. Disiplin sosiologi juga banyak dianggap sebagai bagian dari yang kontra dengan agama, padahal lahirnya sosiologi dibantu oleh agama dalam merumuskan pikiran mereka tentang sifat masyarakat, contohnya Durkheim dan Weber yang sama-sama memandang agama sebagai faktor utama dari perubahan sosial dalam membentuk dunia modern. Mereka juga melihat agama sebagai hal yang penting dalam menjelaskan perilaku, motif, dan kesejahteraan Individu. Kelompok agama adalah organisasi sosial dengan struktur, kepercayaan, dan pola interaksi mereka sendiri. Durkheim dan Weber memandang struktur dan kepercayaan kelompok agama sebagai contoh struktur paralel dalam lembaga sosial lainnya. Mereka memilih untuk belajar agama karena menerangi seluruh masyarakat. Tulisan ini lebih lanjut akan menjelaskan dengan sederhana tawaran sosiologi yang penting untuk memahami hubungan antara agama dan kesehatan mental. Perspektfi sosiologis mengarahkan perhatian kita pada kondisi sosial yang memberikan latar belakang kesehatan mental dan respons soail yang mungkin ditimbulkan oleh gangguan tersebut. Meskipun tidak ada penjelasan sosiologis tunggal tentang penyakit mental, ada berbagai pendekatan yang dapat menerangi fenomena yang tidak akan dianggap banyak orang dalam domain sosial sama sekali.

Sosiologi agama, kembali ke asal-usulnya, memberi kita kerangka teoretis yang terlalu melengkung untuk berpikir tentang agama dan kesehatan mental. Sosiolog Max Weber misalnya, mengambil ajaran gereja Protestan dan menunjukkan bagaimana mereka menciptakan ketidakpastian bagi individu, yang mengakibatkan perubahan perilaku yang mengubah sistem ekonomi Eropa. Para pendiri disiplin ini menyadarkan kita bahwa seperangkat struktur dan proses yang kompleks memengaruhi kehidupan kita hingga hari ini.

Sangat mudah untuk melihat relevansi antara agama dengan kesehatan mental. Banyak kelompok agama memiliki aturan yang sangat spesifik yang melarang penggunaan alkohol dan narkoba, misalnya, yang dapat menurunkan tingkat penyalahgunaan zat dan ketergantungan di antara anggota. Tinjauan terbaru tentang literatur tentang penyalahgunaan narkotika adalah menemukan bahwa orang yang sangat religius cenderung tidak mengkonsumsi narkoba dan alkohol daripada orang yang kurang mendalami agama. Walaupun tidak semua agama yang memiliki keyakinan khusus mengenai penggunaan alkohol maupun narkoba, tetapi nilai agama yang general selalu mengajarkan umatnya untuk menghindari bahaya kontaminasi dari mengkonsumi makanan dan minuman yang berbahaya.

Dalam menghadapi kesehatan mental, walau tidak semuanya, masyarakat yang mengalami masalah yang kompleks dalam hidupnya juga sebagian bisa terselesaikan dengan memiliki kerendah hatian sebagai umat yang mengakui diri sebagai hamba dalam menjalankan agama. Bentuk pasrah terhadap sesuatu yang tidak tampak juga menjadi bagian dari penyelesaian masalah kesehatan mental di dalam masyarakat. Penjelasan ini bukan berarti menganggap dengan beragama semua masalah sosial dan depresi selesai, karena di sisi lain banyak juga masyarakat yang terlalu meromantisasi agama sehingga menanggalkan rasionalitas dalam mengobati depresi dan tekanan sosial. Setidaknya kita memahami bahwa salah satu faktor bunuh diri menurut Durkheim yaitu kondisi anomie, yaitu tidak memiliki pegangan norma dan nilai dalam hidup bisa diatasi dengan menjadi umat yang beragama dengan catatan berada pada posisi beragama sebagai kesalehan privat maupun shalih secara sosial.

Oleh: Indah Sari Rahmaini, Dosen Sosiologi Universitas Andalas