SIKAP ALKITABIAH ANAK MUDA TERHADAP UANG

Abstrak

Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pemaknaan uang dan penerapan sikap alkitabiah dalam pengelolaan keuangan anak muda Kristen berdasarkan Amsal 21:20 dan 2 Korintus 9:10, serta mengidentifikasi peran keluarga dan gereja dalam pembentukan sikap tersebut. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh meningkatnya pengaruh media sosial, budaya konsumtif, dan tekanan gaya hidup yang berpotensi menimbulkan kesenjangan antara pemahaman teologis dan praktik pengelolaan keuangan. Metode yang digunakan adalah pendekatan kualitatif deskriptif melalui studi kepustakaan dan wawancara semi-terstruktur secara daring terhadap empat informan Kristen berusia 18–25 tahun. Analisis data dilakukan secara tematik dengan menggunakan triangulasi sumber dan member checking untuk menguji keabsahan temuan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa para informan memahami uang sebagai berkat dan titipan Tuhan yang harus dikelola secara bertanggung jawab. Pemahaman tersebut diwujudkan melalui kebiasaan menabung, menyisihkan dana untuk persembahan, mengutamakan kebutuhan, menunda pembelian, dan menghindari perilaku konsumtif. Namun, penerapannya masih menghadapi tantangan berupa tekanan sosial, gengsi, fear of missing out (FOMO), dan pengaruh media sosial. Keluarga berperan penting melalui keteladanan dan pendidikan keuangan sejak dini, sedangkan pembinaan gereja masih memerlukan penguatan dalam aspek praktis. Penelitian ini menyimpulkan bahwa pembentukan sikap alkitabiah terhadap uang membutuhkan integrasi antara pemahaman teologis, pengendalian diri, serta pendampingan berkelanjutan dari keluarga dan gereja.

Kata kunci: Sikap Alkitabiah, Pengelolaan Keuangan, Anak Muda Kristen, Gaya Hidup Konsumtif, Penatalayanan.

Abstract

This study aims to analyze the meaning of money and the application of biblical attitudes in financial management among Christian young adults based on Proverbs 21:20 and 2 Corinthians 9:10, as well as to identify the roles of family and church in shaping these attitudes. The study is motivated by the increasing influence of social media, consumer culture, and lifestyle pressures, which may create a gap between theological understanding and financial management practices. This research employs a descriptive qualitative approach through a literature review and semi-structured online interviews with four Christian young adults aged 18–25 years. Data were analyzed thematically, with source triangulation and member checking applied to enhance the trustworthiness of the findings. The results indicate that participants perceive money as a blessing and a trust from God that must be managed responsibly. This understanding is reflected in saving practices, allocating funds for offerings, prioritizing essential needs, delaying purchases, and avoiding excessive consumption. However, challenges remain, particularly social pressure, prestige, fear of missing out (FOMO), and social media influence. Families play an important role through financial education and exemplary behavior, while churches need to strengthen practical financial guidance. The study concludes that developing biblical attitudes toward money requires the integration of theological understanding, self-control, and continuous guidance from families and churches.

Keywords: Biblical Attitude, Financial Management, Christian Youth, Consumer Lifestyle, Stewardship.

PENDAHULUAN

Uang merupakan salah satu instrumen penting dalam kehidupan manusia yang berfungsi sebagai alat tukar, sarana pemenuhan kebutuhan, dan pendukung berbagai aktivitas ekonomi. Dalam kehidupan anak muda, uang memiliki peranan yang semakin kompleks seiring dengan meningkatnya kebutuhan pendidikan, perkembangan teknologi, serta perubahan pola konsumsi masyarakat. Kondisi ini menuntut generasi muda untuk memiliki kemampuan pengelolaan keuangan yang baik agar mampu mencapai keseimbangan antara kebutuhan, keinginan, dan tanggung jawab sosial.

Perkembangan teknologi digital dan media sosial turut memengaruhi cara anak muda memandang uang. Berbagai konten yang menampilkan gaya hidup mewah, konsumsi barang bermerek, dan standar kesuksesan material dapat membentuk persepsi bahwa kepemilikan harta merupakan indikator utama keberhasilan seseorang. Paparan tersebut berpotensi mendorong perilaku konsumtif, terutama ketika individu belum memiliki kemampuan pengendalian diri dan literasi keuangan yang memadai.

Abidin dkk. (2025) membahas hubungan literasi keuangan dengan perilaku konsumtif mahasiswa, sedangkan Cahyasari (2024) mengkaji perilaku pengelolaan keuangan pada Generasi Z di Indonesia. Kajian-kajian tersebut menunjukkan relevansi literasi keuangan dalam memahami perilaku ekonomi generasi muda.

Dalam perspektif iman Kristen, pengelolaan uang tidak hanya berkaitan dengan aspek ekonomi, tetapi juga mencakup dimensi moral dan spiritual. Alkitab memberikan prinsip mengenai pentingnya hikmat, tanggung jawab, pengendalian diri, dan kepedulian terhadap sesama dalam menggunakan harta.

Amsal 21:20 menggambarkan orang bijak sebagai pribadi yang mampu menyimpan dan mengelola kekayaannya, sedangkan orang yang tidak bijaksana cenderung menghabiskan seluruh sumber daya yang dimiliki. Prinsip tersebut menegaskan pentingnya perencanaan keuangan dan kemampuan membedakan kebutuhan dengan keinginan.

Sementara itu, 2 Korintus 9:10 menekankan bahwa Allah merupakan sumber berkat yang menyediakan benih bagi penabur. Dalam konteks pengelolaan keuangan, prinsip ini dapat dimaknai sebagai tanggung jawab manusia untuk menggunakan sumber daya yang dipercayakan kepadanya secara bijaksana dan memberikan manfaat bagi orang lain.

Prihanto (2022) mengkaji pengelolaan keuangan berdasarkan perspektif 2 Korintus 9:10 bagi kesejahteraan keluarga Kristen. Sementara itu, Kawengian dkk. (2025) membahas hikmat pengelolaan keuangan melalui ajaran Alkitabiah. Kedua kajian tersebut memberikan landasan bagi pemahaman bahwa pengelolaan keuangan dalam kehidupan Kristen perlu memperhatikan nilai-nilai iman.

Meskipun penelitian mengenai literasi keuangan dan perilaku konsumtif telah banyak dilakukan, kajian yang secara khusus mengeksplorasi pemaknaan uang berdasarkan pengalaman anak muda Kristen dengan mengintegrasikan Amsal 21:20 dan 2 Korintus 9:10 masih memerlukan pengembangan.

Oleh karena itu, penelitian ini berupaya memahami bagaimana anak muda Kristen memaknai uang, menerapkan prinsip-prinsip Alkitab dalam pengelolaan keuangan, serta menghadapi tantangan budaya konsumtif. Penelitian ini juga mengkaji kontribusi keluarga dan gereja dalam pembentukan sikap alkitabiah terhadap uang.

Hasil penelitian diharapkan dapat memberikan kontribusi konseptual bagi pengembangan pendidikan keuangan berbasis nilai-nilai Kristiani, sekaligus menjadi bahan pertimbangan bagi keluarga, gereja, dan komunitas pelayanan dalam membimbing anak muda mengelola keuangan secara bertanggung jawab.

METODE PENELITIAN

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dengan tujuan memahami pengalaman, pandangan, dan pemaknaan anak muda Kristen terhadap uang berdasarkan prinsip-prinsip Alkitab.

Pendekatan kualitatif dipilih karena penelitian berfokus pada pemahaman subjektif informan mengenai pengelolaan keuangan, bukan pada pengukuran hubungan antarvariabel secara statistik.

Subjek dan Lokasi Penelitian

Penelitian melibatkan empat informan anak muda Kristen yang berusia antara 18 hingga 25 tahun. Pemilihan informan dilakukan menggunakan teknik purposive sampling, yaitu pemilihan partisipan berdasarkan karakteristik yang sesuai dengan tujuan penelitian.

Informan memiliki latar belakang sebagai mahasiswa, pekerja swasta, serta individu yang terlibat dalam pelayanan gereja.

Pengumpulan data dilaksanakan secara daring melalui WhatsApp dan komunikasi tertulis lainnya sehingga memungkinkan peneliti memperoleh informasi mengenai pengalaman dan pandangan informan.

Sumber dan Teknik Pengumpulan Data

Penelitian menggunakan dua sumber data, yaitu data primer dan data sekunder.

Data primer diperoleh melalui wawancara semi-terstruktur dengan empat informan. Pertanyaan wawancara diarahkan pada pemahaman mengenai uang, kebiasaan pengelolaan keuangan, pengalaman menghadapi tekanan konsumtif, serta penerapan prinsip Amsal 21:20 dan 2 Korintus 9:10.

Data sekunder diperoleh melalui telaah kepustakaan terhadap teks Alkitab, buku, artikel ilmiah, dan literatur teologis yang relevan.

Selain wawancara dan studi kepustakaan, rancangan pengumpulan data juga mencakup observasi partisipatif apabila memungkinkan. Namun, temuan yang dipaparkan dalam penelitian ini terutama bersumber dari hasil wawancara dan kajian literatur.

Teknik Analisis Data

Data dianalisis menggunakan pendekatan analisis tematik. Tahapan analisis meliputi transkripsi hasil wawancara, pembacaan data secara berulang, identifikasi pola jawaban, pengelompokan tema, serta interpretasi temuan berdasarkan prinsip-prinsip Alkitab.

Tema-tema utama yang diidentifikasi mencakup pemaknaan uang sebagai berkat dan titipan Tuhan, praktik pengelolaan keuangan, tantangan gaya hidup konsumtif, peran keluarga dan gereja, serta respons iman terhadap kesulitan finansial.

Keabsahan Data

Untuk meningkatkan kepercayaan terhadap hasil penelitian, digunakan triangulasi sumber dengan membandingkan informasi wawancara, teks Alkitab, dan literatur akademik.

Selain itu, dilakukan member checking dengan mengonfirmasi kembali hasil interpretasi kepada informan agar pemaknaan data sesuai dengan pengalaman dan pandangan yang mereka sampaikan.

HASIL DAN PEMBAHASAN

Karakteristik Informan Penelitian

Penelitian melibatkan empat informan dengan latar belakang pendidikan, pekerjaan, dan keterlibatan pelayanan gereja yang berbeda.

Informan R1 berusia 21 tahun dan merupakan mahasiswa yang aktif dalam pelayanan pemuda gereja sebagai aser dan pemusik. Informan R2 berusia 19 tahun, merupakan mahasiswa semester tiga yang terlibat dalam pelayanan musik.

Informan R3 berusia 23 tahun, bekerja sebagai karyawan swasta sekaligus menempuh pendidikan pada semester lima. Informan ini belum aktif dalam pelayanan di gereja barunya karena berstatus sebagai anak rantau.

Sementara itu, informan R4 berusia 24 tahun, bekerja di sektor swasta di Jakarta, dan terlibat dalam pelayanan ibadah umum, ibadah pemuda, serta sekolah minggu.

Keragaman karakteristik tersebut memberikan gambaran mengenai pengalaman pengelolaan keuangan dalam konteks kehidupan anak muda Kristen.

Pemaknaan Uang sebagai Berkat dan Titipan Tuhan

Hasil wawancara menunjukkan bahwa keempat informan memiliki pemahaman yang relatif serupa mengenai makna uang.

Uang dipandang bukan sebagai tujuan utama kehidupan, melainkan sebagai sarana untuk memenuhi kebutuhan, membantu keluarga, dan memberikan manfaat bagi sesama.

Informan R1 menyampaikan:

“Menurut pemahaman saya sendiri, uang itu hanya sebagai alat pendukung hidup sehari-hari dan sarana untuk membantu orang lain yang membutuhkan.”

Pandangan tersebut menunjukkan adanya kesadaran bahwa fungsi uang tidak terbatas pada pemenuhan kepentingan pribadi, tetapi juga memiliki dimensi sosial.

Informan lainnya mengungkapkan bahwa penghasilan yang diperoleh melalui pekerjaan merupakan hasil usaha yang tidak terlepas dari penyertaan Tuhan. Kesempatan bekerja, kesehatan, dan kemampuan individu dipahami sebagai bagian dari berkat yang patut disyukuri.

Pemahaman tersebut berkaitan dengan konsep penatalayanan atau stewardship, yaitu prinsip bahwa manusia memiliki tanggung jawab untuk mengelola sumber daya yang dipercayakan oleh Tuhan.

Russell dan Russell (2025) serta Wommack (2019) membahas pengelolaan kekayaan berdasarkan prinsip-prinsip Alkitabiah. Dalam konteks penelitian ini, pemahaman mengenai penatalayanan terlihat melalui kesadaran informan untuk menggunakan uang secara bertanggung jawab.

Keempat informan memahami 2 Korintus 9:10 sebagai pengingat bahwa Tuhan merupakan sumber berkat. Karena itu, uang yang diterima tidak hanya digunakan untuk kepentingan pribadi, tetapi juga dapat disalurkan melalui persembahan dan bantuan kepada orang lain.

Penerapan Prinsip Amsal 21:20 dalam Pengelolaan Keuangan

Amsal 21:20 memberikan landasan mengenai pentingnya kebijaksanaan dalam mengelola harta.

Hasil penelitian memperlihatkan bahwa para informan telah berupaya menerapkan prinsip tersebut melalui kebiasaan menabung, menyusun prioritas kebutuhan, serta menghindari pengeluaran yang tidak diperlukan.

Informan R1 dan R2 memiliki kebiasaan menyisihkan sebagian uang pada awal penerimaan untuk tabungan dan persembahan.

R1 mengungkapkan:

“Waktu dapat uang, saya potong dulu untuk tabungan dan persembahan. Sisanya buat makan sehari-hari dan keperluan lainnya.”

Sementara itu, R3 lebih mengutamakan pemenuhan kebutuhan pokok, seperti makanan dan transportasi, sebelum menyisihkan uang untuk tabungan.

Informan R4 juga berupaya mengatur pengeluaran sesuai kebutuhan agar uang yang tersedia dapat mencukupi kebutuhan hingga periode berikutnya.

Meskipun terdapat perbedaan strategi, seluruh informan mengakui pentingnya menabung sebagai bentuk persiapan terhadap kebutuhan mendadak dan perencanaan masa depan.

Temuan tersebut menunjukkan bahwa pemahaman alkitabiah mengenai uang mulai diterapkan melalui tindakan konkret.

Namun, penelitian juga menemukan adanya kesenjangan antara pemahaman dan pelaksanaan.

Para informan mengakui pernah melakukan pembelian berdasarkan keinginan sesaat, seperti mengganti perangkat elektronik yang masih berfungsi, membeli perlengkapan hobi, atau mengikuti tren barang tertentu.

Kondisi tersebut menunjukkan bahwa penerapan prinsip pengelolaan keuangan memerlukan kemampuan pengendalian diri yang dilakukan secara konsisten.

Pengaruh Media Sosial terhadap Perilaku Konsumtif

Media sosial menjadi salah satu faktor eksternal yang memengaruhi perilaku keuangan informan.

Keempat informan mengaku pernah melihat konten gaya hidup mewah melalui platform seperti TikTok dan Instagram. Konten tersebut menampilkan penggunaan barang bermerek, aktivitas hiburan, perjalanan, serta berbagai bentuk konsumsi yang diasosiasikan dengan keberhasilan sosial.

Paparan terhadap konten tersebut dapat menimbulkan keinginan untuk mengikuti gaya hidup orang lain, meskipun kondisi keuangan pribadi tidak selalu memungkinkan.

Informan R2 menyoroti pengaruh budaya pamer kemewahan atau flex culture yang terus muncul melalui algoritma media sosial.

Dalam konteks ini, perilaku konsumtif juga berkaitan dengan fenomena fear of missing out (FOMO), yaitu kekhawatiran tertinggal dari pengalaman atau aktivitas yang dianggap populer dalam lingkungan sosial.

Para informan mengakui bahwa tekanan tersebut tidak hanya berasal dari media sosial, tetapi juga dari hubungan pertemanan.

Beberapa informan pernah menghadapi ajakan mengunjungi tempat nongkrong mahal atau membeli barang tertentu demi mengikuti kelompok sosialnya.

Namun, penelitian menemukan bahwa informan mulai mengembangkan strategi pengendalian diri, seperti menolak ajakan yang tidak sesuai dengan kemampuan finansial, menutup aplikasi belanja daring, serta menunda keputusan pembelian.

Salah seorang informan menjelaskan:

“Kalau tergoda, aku biasanya tunda dulu 2–3 hari. Kalau rasa pengennya hilang, ya gak jadi beli. Ciri orang bijak itu tahu skala prioritas, gak gengsi, dan selalu menyisihkan sebagian uangnya buat tabungan serta berbagi.”

Strategi tersebut mencerminkan upaya untuk mengintegrasikan prinsip Amsal 21:20 dengan perilaku pengelolaan keuangan sehari-hari.

Dengan demikian, kemampuan mengendalikan konsumsi tidak hanya ditentukan oleh pemahaman mengenai pentingnya menabung, tetapi juga oleh kesadaran terhadap pengaruh lingkungan sosial.

Peran Keluarga dalam Pembentukan Sikap Keuangan

Hasil penelitian menunjukkan bahwa keluarga merupakan salah satu lingkungan utama dalam pembentukan perilaku keuangan anak muda.

Keempat informan menyampaikan bahwa kebiasaan mengelola uang yang mereka terapkan saat ini tidak terlepas dari pendidikan dan keteladanan orang tua.

Informan R1 memperoleh pembelajaran mengenai pengelolaan keuangan melalui kebiasaan ibunya memisahkan uang berdasarkan kebutuhan rumah tangga.

Informan R2 mendapatkan pengalaman langsung dalam mengelola keuangan melalui kegiatan usaha nasi goreng yang mulai dipelajarinya sejak duduk di sekolah menengah pertama.

Pengalaman tersebut memberikan kesempatan untuk memahami pengelolaan modal, pemasukan, dan pengeluaran secara praktis.

Informan R3 memperoleh pendidikan mengenai pentingnya hidup hemat, menghargai hasil kerja, dan tidak membeli barang secara berlebihan.

Sementara itu, R4 mengungkapkan bahwa pendidikan mengenai penggunaan uang telah diberikan orang tuanya sejak sekolah dasar, termasuk dalam membedakan kebutuhan dan keinginan.

Temuan ini memperlihatkan bahwa pendidikan keuangan keluarga tidak hanya berlangsung melalui nasihat, tetapi juga melalui pengamatan dan pengalaman langsung.

Hal tersebut sejalan dengan pembahasan Kewal dkk. (2025) serta Saragih dkk. (2024) mengenai pentingnya pendidikan dan perencanaan keuangan keluarga.

Dalam perspektif pendidikan Kristen, keteladanan keluarga dapat menjadi sarana internalisasi nilai-nilai penatalayanan, tanggung jawab, dan kesederhanaan sejak dini.

Peran Gereja dalam Pendidikan Keuangan Berbasis Iman

Selain keluarga, gereja memiliki tanggung jawab dalam memberikan pembinaan rohani yang berkaitan dengan pengelolaan sumber daya.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa sebagian informan telah mendapatkan pengajaran mengenai uang melalui khotbah, kegiatan ibadah, dan pembinaan pemuda.

Pengajaran tersebut umumnya menekankan bahwa uang merupakan berkat Tuhan yang harus digunakan secara bertanggung jawab, termasuk dalam praktik memberi dan menolong sesama.

Namun, terdapat kebutuhan terhadap pembinaan yang lebih aplikatif.

Informan R1 dan R2 menyampaikan harapan agar gereja mengembangkan kegiatan yang memberikan pemahaman praktis mengenai pengelolaan keuangan.

Informan R3 belum pernah mengikuti pembinaan khusus mengenai pengelolaan uang di gereja barunya.

Sementara itu, R4 menilai bahwa pengajaran mengenai uang masih perlu dilengkapi dengan pembahasan praktis mengenai perencanaan anggaran, kebiasaan menabung, dan pengendalian pengeluaran.

Salah seorang informan menyampaikan:

“Yang masih kurang menurutku sesi aplikasi praktisnya, kayak gimana cara bikin budgeting atau pemetaan anggaran sederhana buat anak muda.”

Temuan tersebut menunjukkan bahwa pemahaman teologis perlu dihubungkan dengan keterampilan pengelolaan keuangan.

Gereja dapat mempertimbangkan pengembangan program pendidikan keuangan berbasis iman melalui seminar, pendampingan kelompok, dan kegiatan pembinaan pemuda.

Materi yang disampaikan dapat mencakup penyusunan anggaran, perencanaan tabungan, penghindaran utang konsumtif, serta pengendalian perilaku konsumsi akibat tekanan sosial.

Pendekatan tersebut diharapkan dapat membantu anak muda menerapkan prinsip-prinsip Alkitab dalam pengambilan keputusan finansial.

Respons Iman terhadap Kesulitan Finansial

Penelitian juga mengidentifikasi pengalaman informan dalam menghadapi keterbatasan keuangan.

Keempat informan pernah mengalami kondisi ketika uang yang tersedia tidak mencukupi kebutuhan atau ketika muncul pengeluaran yang tidak direncanakan.

Situasi tersebut menimbulkan kecemasan, tetapi para informan tetap menyatakan keyakinan terhadap pemeliharaan Tuhan.

Dalam menghadapi kesulitan tersebut, mereka berupaya mengatur ulang pengeluaran, mencari solusi, berdoa, dan melakukan evaluasi terhadap keputusan keuangan sebelumnya.

Salah seorang informan mengungkapkan:

“Mungkin kemarin-kemarin aku yang kurang bijak ngaturnya.”

Pernyataan tersebut menunjukkan adanya refleksi pribadi mengenai hubungan antara keputusan finansial dan tanggung jawab individu.

Dalam perspektif iman Kristen, keyakinan terhadap pemeliharaan Tuhan tidak dapat dipisahkan dari tanggung jawab untuk bekerja, mengelola uang, dan menggunakan sumber daya secara bijaksana.

Dengan demikian, sikap alkitabiah terhadap uang mencakup keseimbangan antara kepercayaan kepada Tuhan dan tindakan nyata dalam menghadapi persoalan keuangan.

Sintesis Temuan Berdasarkan Prinsip Alkitabiah

Berdasarkan hasil analisis tematik, penelitian menemukan adanya hubungan antara pemahaman teologis, perilaku pengelolaan keuangan, dan pengaruh lingkungan sosial.

Amsal 21:20 memberikan penekanan terhadap kebijaksanaan dalam menyimpan dan menggunakan harta. Prinsip ini tercermin dalam kebiasaan informan menabung, menyusun prioritas pengeluaran, serta menunda pembelian yang belum diperlukan.

Sementara itu, 2 Korintus 9:10 memberikan dasar pemahaman mengenai uang sebagai berkat yang perlu dikelola dan digunakan untuk menghasilkan kebaikan.

Prinsip tersebut terlihat melalui kesadaran informan untuk menyisihkan sebagian uang bagi persembahan dan kegiatan membantu sesama.

Meskipun demikian, penelitian menemukan tiga kelompok tantangan utama.

Pertama, tantangan internal berupa kesulitan membedakan kebutuhan dan keinginan, kecenderungan melakukan pembelian impulsif, serta keterbatasan pengendalian diri.

Kedua, tantangan eksternal berupa pengaruh media sosial, tekanan lingkungan pertemanan, budaya konsumtif, dan keinginan memperoleh pengakuan sosial.

Ketiga, tantangan institusional berupa belum optimalnya pembinaan praktis mengenai pengelolaan keuangan dalam lingkungan gereja.

Untuk menghadapi persoalan tersebut, diperlukan pendekatan yang melibatkan individu, keluarga, dan gereja.

Pada tingkat individu, pembentukan kebiasaan finansial dapat dilakukan melalui penyusunan prioritas, perencanaan tabungan, pembatasan konsumsi, dan evaluasi keputusan pembelian.

Pada tingkat keluarga, pendidikan keuangan perlu diwujudkan melalui keteladanan, komunikasi, dan keterlibatan anak dalam praktik pengelolaan uang.

Sementara itu, gereja dapat berperan melalui program pembinaan yang mengintegrasikan nilai-nilai Alkitab dengan keterampilan keuangan praktis.

Sinergi ketiga unsur tersebut menjadi bagian penting dalam membentuk perilaku keuangan yang bertanggung jawab dan sesuai dengan prinsip-prinsip iman Kristen.

KESIMPULAN

Berdasarkan hasil penelitian terhadap empat informan anak muda Kristen, dapat disimpulkan bahwa pemahaman mengenai uang sebagai berkat dan titipan Tuhan telah menjadi bagian dari pandangan mereka terhadap pengelolaan keuangan.

Prinsip Amsal 21:20 dipahami sebagai dasar untuk mengembangkan kebijaksanaan, pengendalian diri, dan kebiasaan menyimpan sebagian harta. Sementara itu, 2 Korintus 9:10 dimaknai sebagai pengingat bahwa Tuhan merupakan sumber berkat yang dipercayakan kepada manusia untuk dikelola secara bertanggung jawab.

Penerapan prinsip tersebut terlihat melalui kebiasaan menabung, menyisihkan dana untuk persembahan, mendahulukan kebutuhan, serta menghindari pengeluaran yang tidak diperlukan.

Namun, penelitian juga menunjukkan adanya kesenjangan antara pemahaman teologis dan praktik pengelolaan keuangan. Pengaruh media sosial, tekanan gaya hidup, gengsi, dan FOMO masih menjadi tantangan dalam pembentukan perilaku finansial yang konsisten.

Keluarga berperan penting melalui pendidikan dan keteladanan dalam mengelola uang sejak dini. Sementara itu, pembinaan gereja perlu diperkuat melalui pendekatan praktis yang membantu anak muda menerapkan prinsip-prinsip Alkitab dalam kehidupan sehari-hari.

Penelitian ini memiliki keterbatasan karena hanya melibatkan empat informan dengan latar belakang yang relatif terbatas. Oleh karena itu, hasil penelitian tidak dapat digeneralisasi kepada seluruh populasi anak muda Kristen.

Penelitian selanjutnya disarankan melibatkan informan dengan karakteristik usia, pekerjaan, dan denominasi gereja yang lebih beragam. Pendekatan kuantitatif atau metode campuran juga dapat dipertimbangkan untuk memperoleh gambaran yang lebih luas mengenai hubungan antara pemahaman iman dan perilaku pengelolaan keuangan.

Secara keseluruhan, penelitian ini menegaskan bahwa pembentukan sikap alkitabiah terhadap uang tidak cukup hanya melalui penguasaan pengetahuan teologis, tetapi memerlukan pembiasaan, pengendalian diri, serta pendampingan berkelanjutan dari keluarga dan gereja.

DAFTAR PUSTAKA

Abidin, A. Z., Pratama, K. P. M., Kumarabuyà, A. L., & Nuha, A. F. R. (2025). Studi pengaruh literasi keuangan terhadap perilaku konsumtif mahasiswa. Benefit: Jurnal Manajemen dan Bisnis, 10(1), 85–105.

Andiani, D. A. P., & Maria, R. (2023). Pengaruh financial technology dan literasi keuangan terhadap perilaku keuangan pada Generasi Z. Jurnal Akuntansi Bisnis dan Ekonomi, 9(2), 3468–3475.

Cahyasari, D. (2024). Analisis perilaku pengelolaan keuangan pada Generasi Z di Indonesia. Jurnal Lentera Bisnis, 13(2), 1199–1207.

Fadhilah, N., & Abadi, M. T. (2023). Pengaruh penggunaan aplikasi belanja online, gaya hidup dan literasi keuangan terhadap perilaku konsumtif mahasiswa. Journal of Business & Applied Management, 16(2), 141–156.

Jatmiko, B., & Zega, Y. K. (2021). Etika keuangan hamba Tuhan: Kajian eksegetikal terhadap 1 Timotius 6:3–10. Integritas: Jurnal Teologi, 3(1), 1–14.

Kawengian, O. B., Manambe, C. V., Barangke, R. K., & Agama, H. L. P. (2025). Hikmat dalam pengelolaan keuangan: Tujuan karir melalui ajaran Alkitabiah. THEOSEBIA: Journal of Theology, Christian Religious Education and Psychospiritual, 2(2), 57–70.

Kewal, S. S., Mendari, A. S., Heriyanto, Putranto, Y. A. B., Hu, S., Hwang, H., & Falatehan, F. (2025). Pelatihan perencanaan keuangan keluarga: Menuju stabilitas dan kebahagiaan finansial. SUBAKTYA, 2(2), 25–44.

Manurung, K. (2021). Mencermati hakikat uang dalam perspektif Pentakosta-Karismatik. Dunamis: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani, 6(1), 1–18.

Pattiasina, J., & Kobstan, H. B. (2024). Seri buku Kingdom Theologi: Ekonomi Kerajaan Allah. PBMR Andi.

Prihanto, A. (2022). Analisis dalam mengelola keuangan berdasarkan perspektif 2 Korintus 9:10 bagi kesejahteraan keluarga Kristen. Fidei: Jurnal Teologi Sistematika dan Praktika, 5(2), 250–268.

Russell, T., & Russell, R. (2025). The Good Steward: Biblical Principles of Wealth Management. Kharis Publishing.

Saragih, S., Widiastuti, R., Zaniarti, S., Margaretha, Y., Kristine, F., Nursalin, K., Margaretha, M., & Lu, C. (2024). Pelatihan pengelolaan keuangan untuk keluarga: Mengelola risiko dan cerdas finansial. Jurnal Pengabdian UNDIKMA, 5(3), 417–424.

Siahaan, R., Tambunan, E., Hastuti, R., & Gaibu, R. O. (2023). Uang dan pendeta Pantekosta: Studi kasus penatalayan jemaat Imanuel Pucang Gading Demak. KHARISMATA: Jurnal Teologi Pantekosta, 5(2), 129–150.

Sidharta, J., Sembiring, C. I. B., Bengan, S., & Manri, E. T. (2026). Pengelolaan keuangan keluarga dalam terang iman Kristen. Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat, 5(3), 1–15.

Ulmer, K. C. (2019). Kuasa Uang: Bagaimana Menghindari Perangkap Iblis. Light Publishing.

Wommack, A. (2019). Pengelolaan Keuangan (Financial Stewardship). Andrew Wommack Ministries.