Dari simbol profesi hingga kesan pertama, apakah kita sebenarnya tertarik pada seseorang atau justru pada citra yang melekat di balik seragamnya?
Pernah melihat tangkapan layar percakapan yang diawali dengan sapaan sederhana, “Halo, Dek”? Kalimat ini mungkin terdengar biasa. Namun, ketika dikaitkan dengan seseorang yang mengenakan seragam profesi tertentu, maknanya bisa berubah menjadi bahan perbincangan yang menarik.
Fenomena tersebut sempat ramai di media sosial Indonesia sekitar 2021. Pada Oktober 2022, Liputan6.com mengangkat pengalaman sejumlah perempuan yang menerima pesan dari seseorang berseragam. Respons warganet pun beragam. Ada yang menganggapnya lucu, ada yang merasa risih, dan tidak sedikit yang menjadikannya bahan candaan.
Di balik fenomena tersebut, terdapat persoalan yang lebih menarik untuk dibahas: bagaimana seragam dapat memengaruhi cara kita memandang seseorang, bahkan sebelum benar-benar mengenalnya?
Setiap profesi memiliki citra sosial yang berbeda. Ada pekerjaan yang dianggap berwibawa, bergengsi, atau identik dengan karakter tertentu. Namun, apakah citra profesi tersebut benar-benar mencerminkan kepribadian individu yang menjalankannya?
Ketika seseorang terlihat menarik karena seragam yang dikenakannya, siapa sebenarnya yang sedang kita kagumi? Orangnya, profesinya, atau gambaran yang selama ini terbentuk dalam pikiran kita?
Seragam Bukan Sekadar Pakaian
Pada dasarnya, seragam memiliki fungsi praktis sebagai penanda identitas dan pembeda peran. Namun, dalam kehidupan sosial, maknanya jauh lebih luas.
Kita sering menghubungkan pakaian tertentu dengan status, tanggung jawab, kewenangan, bahkan karakter seseorang. Jas putih, misalnya, dapat memunculkan kesan profesional dan berpengetahuan. Begitu pula seragam profesi lain yang kerap diasosiasikan dengan kedisiplinan, ketegasan, atau kewibawaan.
Padahal, pakaian tidak selalu mencerminkan kepribadian orang yang mengenakannya.
Ernst Cassirer (1944), dalam bukunya An Essay on Man, menjelaskan manusia sebagai animal symbolicum, yaitu makhluk yang memahami dunia melalui simbol.
Artinya, manusia tidak hanya melihat sesuatu berdasarkan bentuk fisiknya, tetapi juga menafsirkan makna yang melekat pada objek tersebut.
Dalam konteks ini, seragam dapat dipahami sebagai simbol yang menyampaikan identitas profesi, keanggotaan institusi, serta posisi sosial seseorang.
Pandangan tersebut juga dapat dikaitkan dengan pemikiran Jean Baudrillard (1998) mengenai sign-value atau nilai tanda.
Menurut pendekatan ini, suatu benda tidak hanya memiliki nilai berdasarkan kegunaannya, tetapi juga berdasarkan makna sosial yang dilekatkan padanya.
Seragam, misalnya, bukan sekadar pakaian yang digunakan untuk bekerja. Ia juga dapat menjadi simbol status dan citra tertentu yang memengaruhi penilaian orang lain.
Citra Profesi dan Cara Masyarakat Menilai
Tidak semua seragam memperoleh respons sosial yang sama.
Ada profesi yang kerap dianggap keren, menarik, atau berwibawa. Sementara itu, profesi lainnya mungkin tidak mendapatkan perhatian serupa, meskipun memiliki kontribusi yang sama pentingnya bagi kehidupan masyarakat.
Perbedaan tersebut bukan berarti satu pekerjaan lebih bernilai daripada pekerjaan lainnya. Bisa jadi, yang berbeda justru citra sosial yang melekat pada masing-masing profesi.
Citra tersebut terbentuk melalui pengalaman, interaksi sehari-hari, serta representasi yang terus muncul di media.
Ketika suatu pekerjaan berulang kali digambarkan sebagai profesi bergengsi atau memiliki kewenangan tinggi, masyarakat dapat membentuk pandangan tertentu terhadap orang-orang yang menjalankannya.
Pemikiran Michel Foucault dalam Discipline and Punish (1975) dapat digunakan untuk memahami hubungan antara institusi, disiplin, dan posisi sosial.
Dalam pembacaan ini, seragam menjadi salah satu penanda visual yang membuat fungsi dan kedudukan seseorang dalam suatu institusi lebih mudah dikenali.
Namun, penanda posisi sosial bukanlah bukti kualitas pribadi.
Seseorang mungkin mengenakan seragam yang melambangkan kewenangan dan tanggung jawab. Akan tetapi, hal tersebut tidak otomatis membuktikan bahwa ia memiliki karakter yang disiplin, jujur, atau bertanggung jawab.
Sebaliknya, pekerjaan yang jarang mendapat sorotan bukan berarti memiliki kontribusi yang lebih kecil.
Di sinilah pentingnya membedakan penghargaan terhadap suatu profesi dengan penilaian terhadap individu.
Seragam dapat memberi petunjuk mengenai pekerjaan seseorang, tetapi tidak mampu menjelaskan secara utuh siapa dirinya.
Mengapa Ketertarikan Bisa Muncul Sebelum Saling Mengenal?
Pernah merasa seseorang terlihat lebih menarik hanya karena pakaian atau seragam yang dikenakannya?
Dalam psikologi sosial, fenomena ini dapat dikaitkan dengan konsep halo effect.
Edward L. Thorndike (1920) menunjukkan bahwa penilaian terhadap satu karakteristik seseorang dapat memengaruhi penilaian terhadap karakteristik lainnya.
Sederhananya, ketika kita melihat satu hal positif pada seseorang, kita mungkin terdorong menganggap bahwa ia juga memiliki kualitas positif lainnya, meskipun belum memiliki informasi yang cukup.
Bayangkan seseorang terlihat gagah ketika mengenakan seragam tertentu.
Tanpa sadar, kita mungkin langsung membayangkan bahwa orang tersebut disiplin, tegas, dewasa, atau bertanggung jawab.
Padahal, kesimpulan tersebut belum tentu didasarkan pada perilaku yang benar-benar kita amati.
Kita sedang mengisi informasi yang belum diketahui dengan dugaan yang dipengaruhi oleh kesan pertama.
Meski demikian, bukan berarti setiap ketertarikan terhadap seseorang yang mengenakan seragam pasti disebabkan oleh halo effect.
Preferensi pribadi, pengalaman, lingkungan, dan konteks sosial juga memiliki peran dalam membentuk ketertarikan.
Konsep ini hanya membantu menjelaskan bagaimana penampilan dapat menjadi jalan pintas dalam membentuk penilaian terhadap seseorang.
Pakaian, Persepsi, dan Standar Ketertarikan yang Terbentuk
Pengaruh pakaian terhadap penilaian sosial juga menjadi perhatian dalam berbagai penelitian psikologi.
Hester dan Hehman (2023), melalui penelitian berjudul Dress Is a Fundamental Component of Person Perception, menjelaskan bahwa pakaian merupakan salah satu komponen penting dalam proses pembentukan persepsi terhadap seseorang.
Melalui penampilan, individu dapat membuat penilaian mengenai identitas sosial, status, kondisi psikologis, hingga selera estetika orang lain.
Dengan kata lain, pakaian bukan sekadar informasi visual yang netral. Penampilan turut membentuk cara seseorang dipersepsikan dalam interaksi sosial.
Penelitian Oh, Shafir, dan Todorov (2020) juga menunjukkan bahwa pakaian yang diasosiasikan dengan status ekonomi lebih tinggi dapat membuat wajah seseorang dinilai lebih kompeten.
Menariknya, penilaian tersebut dapat berubah meskipun wajah orang yang diamati sebenarnya sama.
Penelitian ini memang tidak secara khusus membahas seragam profesi atau ketertarikan romantis. Namun, temuannya memperlihatkan bahwa pakaian dapat memengaruhi persepsi seseorang terhadap individu lain.
Dari sini muncul pertanyaan menarik: apakah kita menyukai seragam tertentu karena selera pribadi, atau karena sejak lama terbiasa melihatnya sebagai sesuatu yang menarik?
Media, lingkungan sosial, dan pengalaman sehari-hari dapat membentuk gambaran mengenai profesi tertentu.
Ketika sebuah pekerjaan terus-menerus ditampilkan sebagai profesi yang gagah, berwibawa, atau bergengsi, citra tersebut berpotensi memengaruhi standar ketertarikan masyarakat.
Pemikiran Jacques Derrida mengenai dekonstruksi juga dapat digunakan sebagai pendekatan untuk mempertanyakan anggapan yang selama ini diterima begitu saja.
Sesuatu yang terlihat wajar belum tentu sepenuhnya terbentuk secara alamiah. Bisa jadi, terdapat kebiasaan, konstruksi sosial, serta pengaruh budaya yang membuat kita menganggap sesuatu memiliki makna tertentu.
Dalam konteks seragam, kita dapat mempertanyakan mengapa profesi tertentu dianggap lebih menarik dibandingkan profesi lainnya.
Apakah karena karakteristik pekerjaannya? Status sosial yang melekat? Representasi di media? Atau pengalaman pribadi yang membentuk pandangan kita?
Pertanyaan tersebut bukan dimaksudkan untuk menghakimi selera seseorang.
Mengagumi penampilan atau memiliki preferensi terhadap profesi tertentu merupakan hal yang wajar.
Namun, penting untuk menyadari bahwa selera pribadi tidak selalu terbentuk secara mandiri. Lingkungan sosial dan gambaran yang terus kita konsumsi juga dapat memengaruhi apa yang dianggap menarik.
Seragam Itu Dicuci, Bukan Karakter
Fenomena “Halo, Dek” menjadi contoh sederhana bagaimana seragam dapat memengaruhi kesan awal seseorang.
Kita melihat simbol, menghubungkannya dengan makna sosial, kemudian membentuk gambaran mengenai individu yang mengenakannya.
Proses tersebut dapat terjadi begitu cepat, bahkan sebelum percakapan benar-benar dimulai.
Persoalannya, kesan pertama tidak selalu mencerminkan kenyataan.
Seseorang mungkin terlihat berwibawa ketika mengenakan seragam, tetapi belum tentu menunjukkan sikap yang sama dalam kehidupan sehari-hari.
Sebaliknya, seseorang yang tampil sederhana dan tidak memiliki atribut profesi yang dianggap bergengsi bisa saja memiliki karakter yang jauh lebih baik daripada kesan awal yang muncul.
Seragam memang dapat menunjukkan identitas, pekerjaan, dan posisi sosial. Namun, ia tidak dapat menjamin bagaimana seseorang memperlakukan orang lain, mengambil keputusan, atau bersikap ketika tidak sedang menjalankan tugasnya.
Mengenal profesi seseorang tidak sama dengan mengenal kepribadiannya.
Karena itu, ungkapan “seragam itu dicuci, bukan karakter” menjadi pengingat bahwa penampilan luar tidak seharusnya menjadi satu-satunya dasar dalam menilai seseorang.
Kita boleh mengagumi profesi tertentu. Kita juga boleh memiliki ketertarikan terhadap seseorang karena penampilannya. Namun, kekaguman tersebut perlu dibedakan dari penilaian terhadap kualitas pribadi.
Pada akhirnya, yang membuat seseorang layak dihargai bukan hanya seragam yang dikenakannya, melainkan sikap, perilaku, dan cara ia memperlakukan orang lain.
Sebab, seragam dapat membentuk kesan pertama, tetapi karakterlah yang menentukan bagaimana seseorang benar-benar dikenal.
Referensi
Baudrillard, J. (1998). The consumer society: Myths and structures. SAGE Publications.
Cassirer, E. (1944). An essay on man: An introduction to a philosophy of human culture. Yale University Press.
Derrida, J. (1976). Of grammatology (G. C. Spivak, Trans.). Johns Hopkins University Press. (Karya asli diterbitkan 1967).
Foucault, M. (1977). Discipline and punish: The birth of the prison (A. Sheridan, Trans.). Pantheon Books. (Karya asli diterbitkan 1975).
Hester, N., & Hehman, E. (2023). Dress is a fundamental component of person perception. Personality and Social Psychology Review, 27(4), 414–433. https://doi.org/10.1177/10888683231157961
Martevalenia, B. A. (2022, October 12). Fenomena sapaan 'Halo Dek' oknum berseragam dan bidan, korban: Idih ilfeel! Liputan6.com. https://www.liputan6.com/citizen6/read/5094957/fenomena-sapaan-halo-dek-oknum-berseragam-dan-bidan-korban-idih-ilfeel
Oh, D., Shafir, E., & Todorov, A. (2020). Economic status cues from clothes affect perceived competence from faces. Nature Human Behaviour, 4, 287–293. https://doi.org/10.1038/s41562-019-0782-4
Thorndike, E. L. (1920). A constant error in psychological ratings. Journal of Applied Psychology, 4(1), 25–29. https://doi.org/10.1037/h0071663
Komentar 0
Tulis Komentar Bagikan tanggapan Anda