JurnalPost.com - Kehidupan masyarakat metropolitan tidak selalu identik dengan kemajuan, kemewahan, dan gemerlap kota. Di balik gedung-gedung tinggi serta aktivitas perkotaan yang tidak pernah berhenti, terdapat realitas sosial yang memperlihatkan keterbatasan ruang hidup, tekanan ekonomi, hingga keterasingan manusia. Gambaran tersebut juga dapat ditemukan dalam karya sastra, khususnya puisi yang menghadirkan pengalaman manusia melalui bahasa dan simbol-simbol tertentu.
Salah satu penyair Indonesia yang banyak mengangkat pengalaman kehidupan perkotaan adalah F. Aziz Manna. Penyair asal Sidoarjo, Jawa Timur, ini memiliki kedekatan dengan kehidupan sosial dan budaya masyarakat Surabaya serta wilayah sekitarnya. Pengalaman tersebut menjadi bagian penting dalam sejumlah karya puisinya, termasuk yang terangkum dalam kumpulan puisi Golek.
Dua puisi dalam kumpulan tersebut, yakni “Surabaya 2 x 4 Meter” dan “Perlintasan Sebidang Tanpa Palang Pintu”, menarik untuk dikaji karena menghadirkan gambaran kehidupan manusia di tengah kompleksitas ruang perkotaan.
Kedua puisi tidak hanya menawarkan keindahan bahasa, tetapi juga menyimpan tanda-tanda yang dapat ditafsirkan sebagai representasi persoalan sosial, keterbatasan ekonomi, serta tekanan psikologis masyarakat metropolitan.
Untuk memahami makna tersebut, pendekatan semiotika Charles Sanders Peirce dapat digunakan sebagai landasan analisis.
Membaca Puisi melalui Perspektif Semiotika Peirce
Membaca puisi bukan sekadar memahami arti kata secara harfiah. Pembaca juga perlu memperhatikan hubungan antara bahasa, objek yang digambarkan, serta makna yang muncul melalui proses penafsiran.
Sobur (2017) menjelaskan semiotika sebagai kajian yang berkaitan dengan tanda dan proses pembentukan makna. Dalam perkembangannya, Charles Sanders Peirce menjadi salah satu tokoh penting yang mengembangkan pemahaman tentang bagaimana tanda bekerja.
Menurut Peirce, tanda atau representamen merupakan sesuatu yang mewakili objek tertentu dan menghasilkan pemaknaan atau interpretant.
Hubungan ketiga unsur tersebut dikenal sebagai relasi triadik, yakni representamen, objek, dan interpretant.
Dalam puisi “Surabaya 2 x 4 Meter”, hubungan ini dapat ditemukan melalui penggambaran bangunan sederhana yang menjadi bagian dari ruang kehidupan tokohnya.
Frasa “bangunan tripleks dua meteran yang memanjang empat meteran” berperan sebagai representamen yang merujuk pada objek berupa bangunan kecil dengan ukuran terbatas.
Melalui tanda tersebut, pembaca dapat membangun interpretasi mengenai keterbatasan ruang, kesederhanaan tempat tinggal atau tempat beraktivitas, serta kemungkinan kondisi sosial ekonomi masyarakat yang hidup di dalamnya.
Sementara itu, puisi “Perlintasan Sebidang Tanpa Palang Pintu” menghadirkan tanda-tanda melalui pilihan diksi seperti “batu kayu besi”, “laju gemuruh”, dan “kereta”.
Kata-kata tersebut membangun gambaran lingkungan yang keras, bising, dan dipenuhi pergerakan.
Penggambaran itu kemudian dipertemukan dengan frasa seperti “beban hidup menghantam tubuh”, “demam dan flu”, serta “kecetit atau abo merah-biru” yang mengarahkan pembacaan pada penderitaan fisik maupun psikologis.
Keterkaitan tanda-tanda tersebut membentuk gambaran tentang kehidupan manusia yang berhadapan dengan tekanan lingkungan dan keterbatasan pilihan.
Qualisign, Sinsign, dan Legisign: Membaca Tanda dalam Kehidupan Kota
Dalam semiotika Peirce, tanda dapat diklasifikasikan berdasarkan sifat representamen menjadi tiga kategori, yakni qualisign, sinsign, dan legisign.
Qualisign merupakan kualitas yang berpotensi berfungsi sebagai tanda, misalnya warna, suasana, atau karakter tertentu yang memunculkan kesan bagi pembaca.
Dalam puisi “Surabaya 2 x 4 Meter”, frasa “mata kelabu menerawang tajam” menghadirkan kualitas visual sekaligus suasana psikologis yang dapat ditafsirkan sebagai kelelahan, kepenatan, atau keterasingan.
Sementara itu, puisi “Perlintasan Sebidang Tanpa Palang Pintu” menampilkan frasa “getar, gentar, gemetar”.
Rangkaian kata tersebut memperkuat kesan ketakutan yang bergerak dari respons fisik menuju tekanan batin.
Kedua gambaran tersebut memperlihatkan bagaimana kualitas bahasa mampu menciptakan suasana emosional yang berkaitan dengan pengalaman manusia di tengah lingkungan perkotaan.
Kategori berikutnya adalah sinsign, yakni tanda yang hadir melalui kejadian atau keberadaan konkret.
Dalam puisi “Surabaya 2 x 4 Meter”, frasa “papan kecil kayu yang tertempel di tirai bambu” menghadirkan gambaran benda fisik yang menjadi bagian dari lingkungan tokoh.
Adapun dalam “Perlintasan Sebidang Tanpa Palang Pintu”, gambaran kedatangan kereta api dapat dipahami sebagai peristiwa konkret yang menghadirkan potensi bahaya bagi manusia di sekitarnya.
Keberadaan objek dan peristiwa tersebut memperkuat kesan realitas kehidupan yang dibangun melalui puisi.
Sementara itu, legisign merupakan tanda yang bekerja berdasarkan aturan, kebiasaan, atau kesepakatan tertentu dalam masyarakat.
Dalam “Surabaya 2 x 4 Meter”, kata “Buka” pada papan kecil kayu menjadi contoh tanda konvensional yang dipahami sebagai penanda aktivitas usaha atau pelayanan.
Pada puisi “Perlintasan Sebidang Tanpa Palang Pintu”, frasa “tanda tangan si pemberi ujian” dapat dikaitkan dengan konvensi sosial mengenai pengesahan, otoritas, atau legitimasi.
Melalui ketiga kategori tersebut, bahasa puisi mempertemukan kualitas emosional, keberadaan material, dan kesepakatan sosial yang membentuk pengalaman kehidupan manusia.
Ikon, Indeks, dan Simbol sebagai Representasi Realitas Sosial
Klasifikasi berikutnya dalam semiotika Peirce didasarkan pada hubungan tanda dengan objeknya, yakni ikon, indeks, dan simbol.
Ikon merupakan tanda yang memiliki hubungan kemiripan dengan objek yang diwakilinya.
Dalam puisi “Surabaya 2 x 4 Meter”, penggambaran “mata kelabunya” membangun citra visual seseorang yang dapat dibayangkan memiliki tatapan redup dan lelah.
Sementara itu, frasa “menyalakan bulu-bulu abu” dalam “Perlintasan Sebidang Tanpa Palang Pintu” menghadirkan citraan yang dapat diasosiasikan dengan bentuk abu yang ringan dan berterbangan menyerupai bulu.
Kedua gambaran tersebut memperlihatkan bagaimana citraan puitis membantu pembaca membayangkan objek serta suasana yang hendak dibangun penyair.
Selanjutnya, indeks merupakan tanda yang memiliki hubungan faktual, kedekatan, atau sebab-akibat dengan objeknya.
Dalam “Surabaya 2 x 4 Meter”, keberadaan bangunan tripleks dapat dibaca sebagai petunjuk mengenai kondisi material suatu ruang. Dalam konteks keseluruhan puisi, bangunan sederhana tersebut dapat mengarahkan penafsiran pada keterbatasan ekonomi.
Pada puisi “Perlintasan Sebidang Tanpa Palang Pintu”, frasa “api yang dibawanya akan membakar” menghadirkan hubungan antara sumber bahaya dan kemungkinan akibat yang ditimbulkannya.
Gambaran tersebut tidak hanya dapat dipahami secara fisik, tetapi juga membuka kemungkinan penafsiran mengenai ancaman yang dihadapi manusia dalam menjalani kehidupan.
Adapun simbol merupakan tanda yang maknanya dibentuk berdasarkan kesepakatan atau konvensi sosial.
Dalam puisi “Surabaya 2 x 4 Meter”, kata “kathokan dan kaosan” merujuk pada bentuk pakaian yang akrab dalam kehidupan sehari-hari.
Dalam konteks puisi, pilihan pakaian tersebut dapat dibaca sebagai simbol kesederhanaan. Meski demikian, pakaian sederhana tidak secara otomatis menunjukkan status ekonomi tertentu tanpa mempertimbangkan konteks keseluruhan teks.
Sementara itu, dalam “Perlintasan Sebidang Tanpa Palang Pintu”, pembacaan simbolis dapat dikembangkan melalui pemaknaan kereta api dan perlintasan sebagai gambaran perjalanan hidup, persimpangan pilihan, serta kemungkinan bahaya.
Penafsiran simbolis tersebut bersifat kontekstual dan perlu dibedakan dari hubungan tanda yang semata-mata bersifat konvensional.
Rheme, Dicisign, dan Argument: Memahami Lapisan Makna Puisi
Trikotomi terakhir dalam semiotika Peirce berkaitan dengan hubungan tanda dan interpretant, yang meliputi rheme, dicisign, dan argument.
Rheme merupakan tanda yang membuka kemungkinan pemaknaan tanpa harus menyatakan suatu kenyataan secara pasti.
Dalam puisi “Surabaya 2 x 4 Meter”, frasa “wajahnya perunggu diasah waktu” serta “rambutnya emas pudar tergelung ala kadar” membentuk gambaran seseorang yang telah melewati perjalanan hidup panjang.
Penggunaan metafora tersebut memberi ruang kepada pembaca untuk menafsirkan pengalaman, usia, kelelahan, atau keteguhan hidup tokoh.
Sementara itu, frasa “batu, kayu, besi, laju gemuruh” dalam puisi “Perlintasan Sebidang Tanpa Palang Pintu” menghadirkan asosiasi mengenai kekuatan material, kerasnya lingkungan, dan gerakan yang dapat menimbulkan ketakutan.
Berbeda dengan rheme, dicisign merupakan tanda yang menyampaikan informasi mengenai suatu keadaan atau peristiwa.
Dalam “Surabaya 2 x 4 Meter”, frasa “Dia duduk tepat di tengah pintu menganga, bersila” menggambarkan tindakan tokoh secara lebih konkret.
Pembaca memperoleh informasi tentang posisi dan aktivitas tokoh dalam ruang yang digambarkan penyair.
Sementara dalam “Perlintasan Sebidang Tanpa Palang Pintu”, ungkapan “mungkin sedikit kecetit atau abo merah-biru” menghadirkan kemungkinan kondisi tubuh yang mengalami cedera.
Kata “mungkin” menunjukkan bahwa keadaan tersebut belum dinyatakan sebagai kepastian. Namun, ungkapan itu tetap memberi petunjuk mengenai pengalaman penderitaan fisik yang menjadi bagian dari dunia puisi.
Kategori terakhir adalah argument, yakni tanda yang membangun pemaknaan melalui hubungan penalaran.
Dalam kedua puisi, penyair tidak secara eksplisit menyatakan bahwa tokoh-tokohnya merupakan bagian dari kelompok masyarakat miskin atau mengalami marginalisasi sosial.
Akan tetapi, melalui hubungan antartanda berupa ruang sempit, bangunan sederhana, tekanan lingkungan, serta gambaran penderitaan fisik dan psikologis, pembaca dapat menyusun argumentasi mengenai kemungkinan adanya persoalan sosial dalam kehidupan tokoh.
Pemaknaan tersebut muncul melalui proses penalaran terhadap keseluruhan tanda yang disajikan penyair, bukan hanya berdasarkan satu kata atau frasa tertentu.
Potret Keterasingan dan Tekanan Hidup Masyarakat Metropolitan
Pembacaan terhadap kedua puisi F. Aziz Manna memperlihatkan bahwa kehidupan metropolitan dapat direpresentasikan melalui pengalaman manusia yang jauh dari gambaran kemegahan kota.
“Surabaya 2 x 4 Meter” menghadirkan persoalan keterbatasan ruang hidup melalui benda, aktivitas, dan penggambaran tokoh dalam lingkungan sederhana.
Sementara itu, “Perlintasan Sebidang Tanpa Palang Pintu” menampilkan kehidupan yang dipenuhi tekanan, kecemasan, serta ancaman yang hadir melalui penggambaran lingkungan dan kondisi tubuh manusia.
Kedua puisi memiliki karakter pengungkapan yang berbeda, tetapi memperlihatkan benang merah mengenai hubungan manusia dengan ruang sosial tempat mereka menjalani kehidupan.
Ruang perkotaan dalam kedua karya tersebut bukan sekadar latar geografis, melainkan turut membentuk pengalaman dan pergulatan batin tokoh.
Keterbatasan ruang, rasa takut, kelelahan, dan upaya bertahan hidup menjadi bagian dari makna yang dapat ditelusuri melalui relasi tanda.
Melalui perspektif semiotika Peirce, puisi dapat dipahami sebagai sistem tanda yang membuka berbagai kemungkinan penafsiran terhadap realitas kehidupan.
Analisis terhadap “Surabaya 2 x 4 Meter” dan “Perlintasan Sebidang Tanpa Palang Pintu” menunjukkan bahwa relasi representamen, objek, dan interpretant, serta klasifikasi tanda berupa qualisign, sinsign, legisign, ikon, indeks, simbol, rheme, dicisign, dan argument dapat digunakan untuk mengungkap lapisan makna dalam karya sastra.
Pada akhirnya, kedua puisi tersebut mengajak pembaca melihat sisi kehidupan metropolitan yang sering luput dari perhatian: manusia yang hidup dalam keterbatasan, menghadapi tekanan sosial, dan terus berusaha mempertahankan keberadaannya di tengah perubahan kota.
Melalui bahasa puitis dan hubungan antartanda, F. Aziz Manna menghadirkan ruang refleksi tentang kehidupan masyarakat perkotaan sekaligus menunjukkan bahwa puisi dapat menjadi medium untuk membaca dan memahami realitas sosial secara lebih mendalam.
Komentar 0
Tulis Komentar Bagikan tanggapan Anda