![\"\"](\"https:\/\/jurnalpost.com\/read\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Gambar1-3.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
JurnalPost.com<\/strong> – Sebuah film karya Wregas Bhatuneja yang berjudul Penyalin Cahaya (photocopier) bukan hanya film biasa ataupun sekedar drama kehidupan Perempuan di kampus tapi ini adalah bukti nyata bahwa suara Perempuan seringkali dibungkam oleh struktur sosial yang bias. Lewat kisah Sur, ia adalah bukti nyata bahwa Perempuan selalu menjadi objek seksual, serta film ini juga berani mengambil keputusan tentang bagaimana bukti nyata kekuasaan, reputasi dan bias gender bekerja secara halus dan mematikan sehingga bisa menekan korban sampai tidak mampu bersuara.<\/p>\n Dalam film ini Sur telah kehilangan beasiswa karena foto selfie (swafoto) nya terekspos di sosial media, karena pihak kampus bagaimana pun menyalahkan dirinya karena sudah melanggar peraturan bagi mahasiswa penerima beasiswa. Namun, alih \u2013 alih dibantu, pihak kampus tidak mendengar apapun alasan dari Sur, padahal disini Sur sudah mencoba menjelaskan bahwa dirinya tidak sadar dan tidak ingat apapun kejadian malam itu yang menyebabkan Sur kehilangan beasiswa karena mabuk. <\/p>\n Kondisi ini selaras dengan Muted Group Theory dari Chris Kramarae. Teori ini menjelaskan bahwa kelompok yang kurang berkuasa seperti Perempuan yang dibungkam atau tidak memiliki ruang untuk mekspresikan suara mereka dengan Bahasa yang diakui oleh masyaralt. Akibatnya, pengalaman Perempuan seperti Sur menjadi \u201ctidak terdengar\u201d atau bahkan tidak digubris. Film inimemperlihatkan proses \u201cpembungkaman\u201d dengan sangat halur. Ketika Sur mencoba mencari keadilan, ia dihadang oleh tembok kekuasaan seperti organisasi teater kamus (Teater Matahari), sistem birokrasi, dan budaya patriarki yang menutupi pelaku utama untuk dalih menjaga \u201cnama baik Lembaga\u201d.<\/p>\n Dalam situasi ini, Sur bukan hanya korban kekerasan seksua, tetapi juga bukti nyata bahwa sistem kounikasi tidak memberi tempat bagi suaranya untuk diakui. Ia adalah representasi nyata dari Perempuan yang dibungkam oleh struktur sosial dan bahasa yang bias. Dalam kerangka Muted Group Theory, film ini menegaskan bahwa selama struktur sosial dan Bahasa masih berpihak pada kelompok dominan, maka kelompok lain akan terus dibungkam. Sur menjadi simbol bagi semua suara Perempuan yang berusaha berbicara dalam dunia yang belum siap mendengarkan. <\/p>\n Dan mungkin, pertanyaan terbesar yang ditinggalkan film ini adalah : berpaka banyak lagi \u201cSur\u201d diluar sana yang masih dibungkam karena bias yang kita biarkan hidup di sekitar kita?<\/p>\n Nama penulis : Artha Jultia Saputra JurnalPost.com – Sebuah film karya Wregas Bhatuneja yang berjudul Penyalin Cahaya (photocopier) bukan hanya film biasa ataupun sekedar drama kehidupan Perempuan di kampus tapi ini adalah bukti nyata bahwa suara Perempuan seringkali dibungkam oleh struktur sosial yang bias. Lewat kisah Sur, ia adalah bukti nyata bahwa Perempuan selalu menjadi objek seksual, serta film ini juga […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":20503,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"","format":"standard","override":[{"template":"7","parallax":"1","fullscreen":"1","layout":"no-sidebar-narrow","sidebar":"default-sidebar","second_sidebar":"default-sidebar","sticky_sidebar":"1","share_position":"bottom","share_float_style":"share-monocrhome","show_share_counter":"1","show_view_counter":"1","show_featured":"1","show_post_meta":"1","show_post_author":"1","show_post_date":"1","post_date_format":"default","post_date_format_custom":"Y\/m\/d","show_post_category":"1","post_reading_time_wpm":"300","post_calculate_word_method":"str_word_count","zoom_button_out_step":"2","zoom_button_in_step":"3","show_post_tag":"1","show_comment_section":"1","number_popup_post":"3","show_post_related":"1","show_inline_post_related":"0"}],"image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"crop-500","single_post_gallery_size":"crop-500"}],"trending_post_position":"meta","trending_post_label":"Trending","sponsored_post_label":"Sponsored by","disable_ad":"0"},"jnews_primary_category":[],"jnews_override_counter":{"view_counter_number":"0","share_counter_number":"0","like_counter_number":"0","dislike_counter_number":"0"},"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[],"class_list":["post-20502","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kolom-opini"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jurnalpost.com\/read\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20502","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jurnalpost.com\/read\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jurnalpost.com\/read\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jurnalpost.com\/read\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jurnalpost.com\/read\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20502"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/jurnalpost.com\/read\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20502\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jurnalpost.com\/read\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20503"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jurnalpost.com\/read\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20502"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jurnalpost.com\/read\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20502"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jurnalpost.com\/read\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20502"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nNim\/Nbi : 1152200103
\nJurusan : Ilmu Komunikasi
\nDibuat untuk memenuhi Ets Komunikasi gender
\nDosen Pengampu : Dr. Merry Fridha Tri Palupi, M.Si
\nUNIVERSITAS 17 AGUSTUS 1945 SURABAYA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"