
Oleh: Muhammad Rizal Setiawan
JurnalPost.com — Bahasa Indonesia hari ini berada pada persimpangan penting. Di satu sisi, bahasa ini menjadi perekat bangsa dan simbol identitas Nasional. Di sisi lain, penggunaannya di ruang publik mengalami tantangan besar dari gempuran bahasa gaul yang merambah seluruh lini komunikasi, terutama di kalangan generasi muda. Fenomena ini bukan sesuatu yang baru, tetapi kehadiran media sosial yang masif membuat bahasa gaul berkembang begitu cepat, melampaui mekanisme kontrol sosial maupun institusional terhadap penggunaan bahasa. Pertanyaannya: apakah bahasa gaul mengancam kelestarian bahasa Indonesia, atau justru menjadi dinamika kreatif yang perlu dikelola dengan bijak.
Bahasa gaul hadir sebagai representasi kreativitas dan identitas kelompok. Ungkapan-ungkapan seperti bestie, healing, cringe, ngab, hingga anjay menjadi bagian dari perbendaharaan baru dalam komunikasi sehari-hari. Ia muncul spontan, fleksibel, dan mudah diadaptasi, membuatnya terasa lebih “hidup” bagi para penutur muda. Namun, justru fleksibilitas ini memunculkan kekhawatiran: apakah generasi muda akan semakin jauh dari kaidah bahasa Indonesia yang baik dan benar.
Jika kita menilai lebih dalam, gempuran bahasa gaul tidak serta-merta merusak bahasa Indonesia. Bahasa selalu mengalami evolusi, mengikuti perkembangan sosial budaya penuturnya. Bahkan bahasa Indonesia sendiri lahir dari proses penyerapan, penyederhanaan, dan pembentukan kata yang berlangsung selama berabad-abad. Artinya, perubahan adalah bagian alami dari keberlangsungan bahasa. Namun, masalah muncul ketika bahasa gaul digunakan tanpa memahami konteks. Banyak pelajar kini kesulitan membedakan ranah formal dan informal, sehingga bahasa gaul menyusup ke dalam teks akademik, laporan resmi, hingga naskah kebijakan. Di titik inilah tantangan sebenarnya muncul.
Pendidikan bahasa memiliki peran sentral untuk mengatur batas antara kreativitas berbahasa dan ketepatan berbahasa. Generasi muda perlu diberi kemampuan literasi kebahasaan yang memadai kapan bahasa gaul boleh digunakan, kapan bahasa Indonesia baku harus menjadi pilihan. Sekolah dan kampus tidak cukup hanya mengajarkan teori tata bahasa, tetapi juga harus menghadirkan pembelajaran yang kontekstual dan relevan dengan realitas komunikasi digital mereka. Guru dan dosen perlu membuka ruang dialog tentang perkembangan bahasa gaul, bukan menolaknya mentah-mentah. Dengan memahami asal-usul, penggunaan, serta nilai sosialnya, peserta didik akan lebih sadar dalam memilih bahasa.
Media massa pun memiliki tanggung jawab besar. Koran, majalah, hingga portal berita seharusnya menjadi benteng terakhir bahasa Indonesia baku. Penggunaan bahasa gaul secara berlebihan dalam karya jurnalistik dapat mengaburkan batas formalitas yang seharusnya dijaga. Namun bukan berarti media harus anti terhadap bahasa gaul. Penggunaan terbatas dalam rubrik tertentu seperti gaya hidup, kreator digital, atau kolom anak muda masih dapat dibenarkan sepanjang tidak menggantikan struktur bahasa yang benar. Media harus menjadi teladan, bukan sekadar mengikuti arus.
Di era digital, pengguna media sosial adalah “penutur mayoritas” yang mempengaruhi citra bahasa Indonesia. Konten kreator, influencer, hingga pemilik akun anonim sekalipun berperan dalam membentuk tren bahasa. Di sinilah pentingnya kampanye literasi bahasa di dunia digital. Pemerintah, lembaga bahasa, dan komunitas dapat bekerja sama untuk mempopulerkan penggunaan bahasa Indonesia yang santun, tepat, dan tetap kreatif. Tantangannya bukan menghilangkan bahasa gaul, tetapi menciptakan ruang aman di mana bahasa Indonesia baku tetap dihargai dan digunakan dengan penuh kesadaran.
Bahasa gaul dapat menjadi pintu masuk untuk mendekatkan generasi muda pada bahasa Indonesia. Jika dikelola dengan bijak, ia bisa menjadi jembatan, bukan ancaman. Kita perlu menerima bahwa bahasa Indonesia hari ini bukan hanya milik ruang kelas atau kantor pemerintahan, tetapi juga milik dunia digital yang penuh kreativitas. Namun, penerimaan ini harus disertai dengan sikap kritis: jangan sampai bahasa gaul membuat kita melupakan identitas bahasa yang telah menyatukan bangsa sejak Sumpah Pemuda.
Pada akhirnya, masa depan bahasa Indonesia ada di tangan para penuturnya. Gempuran bahasa gaul tidak harus dihadapi dengan penolakan, melainkan dengan pendidikan, keteladanan, dan kesadaran berbahasa. Bahasa Indonesia akan tetap hidup dan berkembang sepanjang kita menjaganya bukan dengan mengekang kreativitas, tetapi dengan memastikan bahwa perubahan tidak menghilangkan makna, martabat, dan identitasnya sebagai bahasa persatuan.

Muhammad Rizal Setiawan merupakan mahasiswa Prodi Tadris Bahasa Indonesia Semester 3 di Universitas Islam Negeri Raden Mas Said Surakarta. Di luar kegiatan akademik, ia memiliki minat yang kuat pada dunia olahraga, khususnya sepak bola, renang, futsal, dan joging. Selain itu, saya juga gemar mengikuti perkembangan isu sosial serta suka menulis dan suka membaca berita didunia sepak bola dan isu sosial lainnya, serta suka menonton berbagai podcast.